每(měi)次(cì)大家一听到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么(me)意(yì)思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们该(gāi)了解的该是要做一下了解的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的(de)人会以(yǐ)为古曼童就是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是(shì)不同的概(gài)念，听名字(zì)就(jiù)知道了，养小鬼养的(de)就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是(shì)被(bèi)称为是金童(tóng)子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不好好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来(lái)说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国(guó)流行的一(yī)种巫术，可能比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友听说过(guò)这种东(dōng)西，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在(zài)身边(biān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的(de)小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的(de)婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制(zhì)作成(chéng)干尸以(yǐ)后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在(zài)各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注的还有(yǒu)古(gǔ)曼童，对这些(xiē)不(bù)太了解(jiě)的(de)人可能(néng)会觉(jué)得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物(wù)，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)来达(dá)到消灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为主食，生(shēng)性善良(liáng)，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而成(chéng)，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进(jìn)驻古曼童(tóng)造(zào)型之(zhī)中，供养人(rén)也需在(zài)不(bù)违悖佛律及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼(màn)童(tóng)，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)也(yě)必须(xū)要(yào)善用自己(jǐ)的(de)法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德，以(yǐ)期(qī)在(zài)下(xià)一(yī)次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

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养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还要以(yǐ)慈悲(bēi)心作为出发点，这和(hé)养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的目的也(yě)会(huì)截然想(xiǎng)法(fǎ)，既(jì)然如此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西呢。

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