尤其是南(nán)宋末年，一些作(zuò)家常以七绝的形式(shì)，进行这(zhè)方面的(de)艺术实践。

　　使你(nǐ)感(gǎn)到这(zhè)些(xiē)诗本(běn)就是题(tí)在画(huà)上的。

　　此诗是其(qí)中的较有(yǒu)成(chéng)就者(zhě)。

　　这是(shì)一(yī)首描写农村(cūn)晚景的诗。

　　诗(shī)人即(jí)景而写，构(gòu)成了一(yī)幅(fú)饶有生活情趣的农村晚景图：在四周长(zhǎng)满青(qīng)草的池(chí)塘里(lǐ)，池中的水灌(guàn)得满满的，太阳正(zhèng)要落山，红(hóng)红(hóng)的火(huǒ)球好像(xiàng)被山吃掉一样(yàng)（是(shì)落山(shān)后(hòu)），倒映(yìng)在冰凉的池水波纹中(zhōng)。

　　放牛回家的孩子(zi)横坐在(zài)牛(niú)背，他(tā)拿着短笛随(suí)意的吹奏。

　　诗(shī)人(rén)即景而写，构(gòu)成了一幅(fú)饶有生活情趣的农村晚景(jǐng)图。

　　诗前两句写背景。

　　首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草(cǎo)已经长(zhǎng)满，借(jiè)鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘(táng)生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不(bù)同。

　　“水(shuǐ)满陂”，是说正逢(féng)多雨季节，因(yīn)此水涨得很高。

　　次句写远(yuǎn)山(shān)落(luò)日(rì)。

　　用一个“衔(xián)”字，形象地现出落(luò)日挂在(zài)山头(tóu)上的情况，与杜甫“四(sì)更山(shān)吐月”的(de)“吐”字同(tóng)见炼字之工。

　　又用一(yī)个“浸”字(zì)，写(xiě)落日青(qīng)山倒映(yìng)水中(zhōng)，与王安石(shí)“北(běi)山输绿涨(zhǎng)横陂”句情景非常(cháng)相似。

　　诗围绕池塘型做(zuò)亮为中(zhōng)心，以池塘中(zhōng)的绿草与(yǔ)澄净的池水，带出青山与落日，中间以(yǐ)一“浸”字作(zuò)维系，使池塘(táng)显(xiǎn)得很(hěn)热闹，色彩(cǎi)也十(shí)分绚丽。

　　后(hòu)两(liǎng)句表现了(le)乡野黄昏晚景(jǐng)的可爱，村(cūn)童牛背吹笛，悠然自得，纯朴(pǔ)无邪(xié)而快乐。

　　诗人带着(zhe)一种欣(xīn)赏的目光去看牧童、写村晚，他十分(fēn)满足于这样一种自然风光优美、卜宽(kuān)人(rén)们(men)生活自由自在的(de)环境(jìng)，故写牧童，让其"横牛背"，吹笛，则(zé)是“无腔信口”，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好(hǎo)无拘(jū)无束呢(ne)？总(zǒng)之，这首(shǒu)诗描绘的(de)确实是(shì)一幅悠然超(chāo)凡、世外桃源般(bān)的(de)画面，无论是色彩的搭配，还是背景(jǐng)与主角(jiǎo)的(de)布局，都非(fēi)常(cháng)协调，而画中之景(jǐng)、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感(gǎn)觉。

　　诗摄取的画面不(bù)大，写景(jǐng)则(zé)集中(zhōng)在池(chí)塘上(shàng)，写人(rén)则集(jí)中在牧童上，又都紧紧围绕(rào)着“村晚”二(èr)字落笔，把人引入了江(jiāng)南(nán)优美的(de)田园(yuán)之中，使人对悠然恬静的乡村(cūn)生活充满着向往。

　　在此(cǐ)之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无(wú)人卧，带得寒(hán)鸦两(liǎng)两(liǎng)归(guī)”句，与(yǔ)这(zhè)首诗比，画面(miàn)中少了个天真(zhēn)烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出村(cūn)晚(wǎn)的萧瑟。

　　同样的(de)农村景色(sè)，因诗人的(de)心情(qíng)不同，摄取的画面便(biàn)不同，一是充(chōng)满(mǎn)情趣，一(yī)是惆怅(chàng)落寞，因此诗家有“一切景语皆(jiē)情(qíng)语”的说法。

　　最(zuì)后，关于作者雷震，相信大家都很不是熟悉了，这里呢我就介(jiè)绍一下吧：

　　雷震，宋(sòng)朝，生平不详。

　　或(huò)以为眉州(今四川眉(méi)山)人(rén)，宋宁宗(zōng)嘉(jiā)定年(nián)间进士(shì)。

　　又(yòu)说(shuō)是(shì)南昌(今属江西(xī))人，宋(sòng)度(dù)宗咸(xián)淳元(yuán)年(nián)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(1265)进(jìn)士(shì)。

　　其诗见《宋诗纪(jì)事》卷七(qī)十四。

　　古诗山衔(xián)落(luò)日浸寒(hán)漪，山衔(xián)落日浸寒漪的诗意是什么是“山衔(xián)落日浸寒漪(yī)”的意思是青(qīng)山衔着彤(tóng)红的落日，一起(qǐ)把影子倒映在水中，闪(shǎn)动着粼粼波光的。

　　关于古诗(shī)山衔落(luò)日浸(jìn)寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意(yì)是什么以及古诗山衔落日浸寒漪，山衔落(luò)日浸(jìn)寒(hán)漪这句话的意(yì)思，山衔落(luò)日浸寒漪(yī)的(de)诗意是什么，山衔落日浸寒(hán)漪的上(shàng)一(yī)句怎么读，山(shān)衔落日浸(jìn)寒漪的下一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

古诗(shī)山衔落日浸(jìn)寒(hán)漪，山(shān)衔落日浸寒漪的诗(shī)意是什么

　　这(zhè)句诗出自宋代(dài)诗人雷震的《村晚(wǎn)》。

　　草(cǎo)满池塘水满陂，山(shān)衔落日浸寒(hán)漪。

　　牧童归去(qù)横牛背，短笛无(wú)腔信(xìn)口(kǒu)吹(chuī)。

　　注释(shì)

　　1.陂（bēi）：池塘的岸。

　　2.衔：口(kǒu)里含(hán)着。

　　本文指落日西沉，半挂在山腰(yāo)，像被山咬住了。

　　3.浸：淹(yān)没。

　　4.寒漪(yī)（yī）：水上波纹。

　　5.横牛背：横坐在(zài)牛背上(shàng)。

　　6.腔：曲调。

　　7.信口：随口。

　　8.归去(qù)：回(huí)去。

　　9.池塘：堤(dī)岸。

　　翻译

　　绿草长满了池塘，池(chí)塘(táng)里(lǐ)的水呢，几乎溢出了(le)塘岸(àn)。

　　远(yuǎn)远的(de)青山，衔着(zhe)彤红的落日(rì)，一起把影子倒(dào)映在水中，闪动着(zhe)粼粼波光。

　　那(nà)小牧童(tóng)横骑(qí)在牛(niú)背(bèi)上，缓(huǎn)缓地(dì)把(bǎ)家还；

　　拿着一支(zhī)短笛，随口吹着，也(yě)没有固定的声腔。

　　《村晚》是一(yī)首描写农村晚景的诗。

　　写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚景(jǐng)。

　　诗人把池(chí)塘(táng)、山(shān)、落日(rì)三(sān)者有机地融(róng)合起来(lái)，描绘了一幅非常幽雅(yǎ)美丽的图画(huà),为后两(liǎng)句写(xiě)牧童出(chū)场布置了背景。

　　瞧(qiáo),"草满池(chí)塘水满(mǎn)陂(bēi)"，两个(gè)"满"字，写(xiě)出仲夏时令的景物特点，写出了景(jǐng)色的生机一(yī)片；

　　"山(shān)衔(xián)落日(rì)浸寒漪"，一个"衔"，写日(rì)落西山，拟人味很(hěn)浓，一个"浸"，写山和(hé)落日倒映在水中的形象(xiàng)，生动形象。

　　"横"字表明牧童不是规(guī)矩地(dì)骑(qí)，而是随意(yì)横坐(zuò)在牛背(bèi)上，表现了(le)牧(mù)童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无(wú)邪。

　　这(zhè)些景物(wù)，色彩和(hé)谐，基调清新(xīn)，有了这样的环境，那(nà)牧童自然就是(shì)悠哉悠哉、其(qí)乐融融的了。

　　同时(shí)，也表(biǎo)现出了牧童(tóng)无忧无(wú)虑(lǜ)，悠闲自在的情致。

山衔(xián)落日浸寒漪是什么意思

　　这(zhè)我(wǒ)会！这(zhè)一(yī)句诗的意思是：山衔住落日淹没(méi)了(le)水(shuǐ)波。

　　这一句诗出自于哪里呢？————宋代·雷震(zhèn)《村晚》

　　这首(shǒu)诗完整的原(yuán)文是(shì)这样(yàng)的(de)：

　　草满池塘水(shuǐ)满陂，山(shān)衔落日(rì)浸寒漪。

　　牧童归去横牛背(bèi)，短笛无腔信口吹。

　　我给大家把翻译也(yě)放出来了，便于大家(jiā)理解这首诗：

　　在(zài)一个长满水草(cǎo)的池塘里，池水灌得满(mǎn)满的，山(shān)衔住(zhù)落日淹(yān)没了水(shuǐ)波。

　　放牛的孩子横坐(zuò)在牛背上，随意地用短笛吹奏着(zhe)不成调的乐曲。

　　这里有一些我(wǒ)觉得比较重(zhòng)要的(de)词汇，单(dān)独解释给大(dà)家看(kàn)：

　　陂（bēi）：池塘。

　　衔：口里含(hán)着(zhe)。

　　本(běn)文(wén)指落日西(xī)沉，半(bàn)挂在山腰，像被山咬(yǎo)住了。

　　浸：淹没。

　　寒漪(yī)（yī）：水(shuǐ)上(shàng)波纹。

　　横牛背(bèi)：横坐在牛背上。

　　腔(qiāng)：曲调。

　　信口：随(suí)口(kǒu)。

　　归(guī)去：回去。

　　创作背(bèi)景：

　　这首诗应(yīng)当(dāng)是作于作者晚年隐(yǐn)居，游(yóu)览(lǎn)农(nóng)家之时（很可能为宋度宗年胡唯间(jiān)）。

　　既然(rán)说到(dào)这了(le)，我们就一起(qǐ)来欣赏评析一下这篇文(wén)章：

　　宋诗与唐诗中的不少写景之(zhī)作，都是诗(shī)中有画。

　　但唐人诗中之画，多为妙(miào)手天(tiān)成；宋人却更多是有意为(wèi)之。

　　尤(yóu)其(qí)是南(nán)宋末年，一些作(zuò)家(jiā)常以七绝的形(xíng)式，进行这(zhè)方(fāng)面的(de)艺术(shù)实践。

　　使你感(gǎn)到(dào)这(zhè)些诗本(běn)就是(shì)题在画(huà)上的(de)。

　　此诗(shī)是其中的较有成就者。

　　这是一首描写(xiě)农村晚景(jǐng)的(de)诗。

　　诗人(rén)即景而写，构成了一幅(fú)饶有生活情(qíng)趣(qù)的(de)农村晚景图(tú)：在四周长(zhǎng)满青草(cǎo)的池塘里，池(chí)中的水灌得满(mǎn)满的，太阳正要落山，红红的火球好(hǎo)像被山吃(chī)掉一样（是落山后(hòu)），倒(dào)映在冰凉的池水波纹中。

　　放(fàng)牛回家的孩(hái)子横(héng)坐在牛背，他拿着短笛随意的吹(chuī)奏(zòu)。

　　诗人即景而写，构(gòu)成了一幅饶有生活情趣的(de)农村晚景图(tú)。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

　　诗前两句写背景。

　　首句“草满池(chí)塘”是说节令已在(zài)春末，池塘里(lǐ)的青(qīng)草(cǎo)已经长满，借鉴谢灵运《登(dēng)池(chí)上楼》名句“池(chí)塘生春草”，但以“满”字易“生(shēng)”字，显出节令(lìng)的不(bù)同(tóng)。

　　“水满(mǎn)陂(bēi)”，是说正逢多雨季节(jié)，因此水涨得(dé)很(hěn)高。

　　次(cì)句写远山落日。

　　用一个(gè)“衔”字，形象地现(xiàn)出落日挂(guà)在山头上的情(qíng)况，与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。

　　又用一个“浸”字，写落日(rì)青山(shān)倒映水中，与王安石“北山输绿涨横陂(bēi)”句情(qíng)景非常相似。

　　诗围绕(rào)池塘型做亮为中心，以池(chí)塘中的绿草与澄(chéng)净(jìng)的池水(shuǐ)，带出青山与落日，中间以一(yī)“浸”字(zì)作维(wéi)系，使池塘显得很热(rè)闹(nào)，色彩也(yě)十分绚丽。

　　后两句(jù)表现了(le)乡野(yě)黄昏晚景的可爱(ài)，村童牛(niú)背吹笛(dí)，悠(yōu)然自得，纯朴无邪而快(kuài)乐。

　　诗人(rén)带着一种欣赏的目(mù)光去看牧(mù)童(tóng)、写(xiě)村(cūn)晚，他十(shí)分满足于这(zhè)样一种自然(rán)风光优美(měi)、卜宽(kuān)人们生(shēng)活自由自在的环境，故写牧童，让其"横牛背"，吹笛，则是“无腔信口”，是诗人厌倦了尘世的喧(xuān)嚣，看破了"红尘滚滚"呢(ne)，还(hái)是他天性好静、好(hǎo)无拘(jū)无束呢(ne)？总之，这首诗描绘的(de)确实(shí)是一幅悠(yōu)然(rán)超(chāo)凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景(jǐng)与主角的布局，都(dōu)非常(cháng)协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠(yōu)远的美好感(gǎn)觉。

　　诗摄取的画面(miàn)不大，写景(jǐng)则集中在池塘上，写(xiě)人则集中在牧(mù)童上(shàng)，又(yòu)都紧紧围绕着(zhe)“村晚”二(èr)字落笔，把人(rén)引入了(le)江南优美的田园之中，使人(rén)对悠(yōu)然(rán)恬静的乡(xiāng)村生活充满着向往。

　　在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂(làn)漫的牧童，代之以(yǐ)牛(niú)背的乌鸦，以显出村晚(wǎn)的萧瑟。

　　同样的(de)农村(cūn)景色，因诗人的心情(qíng)不同，摄(shè)取的画面便(biàn)不同，一是充满情趣，一是(shì)惆(chóu)怅(chàng)落(luò)寞，因此诗(shī)家有“一(yī)切景语皆情(qíng)语(yǔ)”的说法。

　　最后，关于作者(zhě)雷震，相信(xìn)大(dà)家都很不是熟(shú)悉了，这(zhè)里(lǐ)呢我就介绍一下吧：

　　雷震，宋朝，生平不详。

　　或以为眉州(今四(sì)川(chuān)眉山)人，宋(sòng)宁宗(zōng)嘉(jiā)定(dìng)年间进士。

　　又说是南昌(今属江西)人(rén)，宋度宗(zōng)咸淳元年(nián)(1265)进士(shì)。

　　其诗见(jiàn)《宋诗纪事》卷(juǎn)七(qī)十四。

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