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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬(jìng)告:本文包(bāo)含(hán)一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识,以及部分未经证实的信息,可(kě)能会影响观看(kàn)者三观(guān),请自(zì)带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适,请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo),在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁拍得,这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng),而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石,狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛(zhú),结果房子就烧了起来,这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是,这份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学,而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔,来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过程。

牛顿(dùn)唯(wéi)一被烧毁的手稿,它记载了什么(me)秘密(mì)?他晚年为(wèi)何研(yán)究神学?_黑(hēi)料正能(néng)量

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家(jiā),提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律,还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外,他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术,很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā),在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢?比如说神学。

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但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝,他写了许多的书,这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě),他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝的存在,所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说,小到纽扣,大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的,而是(shì)出于智慧的设计和创造,更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物,万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

牛顿唯一(yī)被烧毁的手稿,它(tā)记载了什么秘密?他(tā)晚年为何(hé)研(yán)究神学?_黑料正能量

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第(dì)一人,他(tā)是最后一位魔(mó)法师,所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的领(lǐng)域里面,其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头(tóu)提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn),牛顿到底在研(yán)究什么呢?他(tā)其实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢?其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律,为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少,其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长,早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

牛(niú)顿唯一被烧(shāo)毁的手稿,它(tā)记载了什(shén)么秘密(mì)?他(tā)晚年为何研究神学?_黑料正能量

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确,于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人,牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí),阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同,古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion,牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

牛(niú)顿唯(wéi)一被烧毁的(de)手稿,它记(jì)载了什么秘密?他晚(wǎn)年为何研(yán)究神学?_黑料(liào)正能(néng)量

于是,牛顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu),所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长,所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长,他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去(qù)验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外,牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因,那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿,根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿,在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng),但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

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后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建,这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉,只留下一面(miàn)墙,这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中,未(wèi)来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临,并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国,然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束,然后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

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在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu),有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面,不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的,他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世论什么时候会发生(shēng),弥赛亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降临,这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是,目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现(xiàn),所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高,包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码,解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测(cè),这个有机会再详细讲解(jiě),当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰,只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么,包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真,不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位,他就愿意花费这么(me)多精力去研究(jiū),这也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重。

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