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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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