京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭p>

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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