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　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女(n义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。