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冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释p>

　　明代《增广贤冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至(zhì)当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。