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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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