都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案1亿等于多少万，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了(le)在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去1亿等于多少万多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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