安史之乱(luàn)的(de)原因和影响简(jiǎn)答，安史之(zhī)乱(luàn)的(de)原因(yīn)和影响高中知识是安史之乱是(shì)中(zhōng)国唐代(dài)玄宗末(mò)年(nián)至代宗初年由(yóu)唐朝将(jiāng)领安禄山与(yǔ)史思明(míng)背叛唐朝后发动(dòng)的战(zhàn)争，是同唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点(diǎn)的(de)。

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　　这场内(nèi)战使(shǐ)得唐朝人(rén)口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的(de)指挥官(guān)以安禄山与史(shǐ)思明二人(rén)为主(zhǔ)，因此事件被冠以安史之名。

　　又(yòu)由于其爆发(fā)于唐(táng)玄宗天宝年间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安(ān)史之乱(luàn)”是一个涉(shè)及(jí)面很广(guǎng)、影(yǐng)响(xiǎng)深(shēn)远的重(zhòng)大历史事件，造成这种(zhǒng)事(shì)件的原(yuán)因(yīn)，那必然是多方面多(duō)层次的。

　　简单总结一下，最根本(běn)的(de)原(yuán)因是(shì)当时的生产力和上层(céng)建筑脱(tuō)节，经(jīng)过一百(bǎi)来(lái)年和平(píng)发展，初唐建立起的体制已经不能适应实际上的生产和人口变化(huà)，整体社会组织涣散；

　　比(bǐ)较要命的中层原因，是(shì)整个体制(zhì)当(dāng)中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于(yú)少数人，而且没有制衡机制，一(yī)旦生变，也无(wú)法及时作出有效应对；

　　最直接的原(yuán)因，那就(jiù)是唐玄宗用人失(shī)误，偏听盲信，这个再怎(zěn)么强调(diào)“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直接原因，当时的社会矛(máo)盾(dùn)还是会爆发出来(lái)，但(dàn)未(wèi)必是以(yǐ)如此恐怖暴力的形式，拦(lán)腰一(yī)斩，反(fǎn)差极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质上更加无可挽回，但是(shì)对当时(shí)绝(jué)大多数(shù)百姓来说痛苦度会少很多。

　　它是唐(táng)朝由盛到(dào)衰的转折点。

　　安史之乱是唐(táng)朝将领安(ān)禄山(shān)和史思明在唐(táng)玄宗天宝年间发动的叛乱，原(yuán)本(běn)在唐玄(xuán)宗天宝年间，唐朝(cháo)的经济(jì)发展(zhǎn)到了鼎盛时期，你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思但在安史之乱后，唐朝经(jīng)济受到(dào)重创(chuàng)，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安史之乱的(de)原因及影(yǐng)响 关于安史之乱的原因(yīn)及(jí)影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安(ān)史之(zhī)乱的原因是(shì)多方(fāng)面的，是各种社(shè)会矛盾的(de)集中反映，主要包括统治(zhì)阶(jiē)级和人民(mín)的矛盾，统治者内部的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央和地方割据势(shì)力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果是极其严重的，其影响(xiǎng)大致可以分为下列(liè)几(jǐ)点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使社会遭到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权(quán)，为封建割据(jù)创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形成藩(fān)镇割(gē)据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争(zhēng)，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加税(shuì)收(shōu)，使阶级压迫(pò)和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的压榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱(luàn)，唐王朝也失去(qù)了(le)对周边地区少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前(qián)拆国古(gǔ)代经济重心南移自两(liǎng)晋南北(běi)朝是(shì)就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显(xiǎn)，致(zhì)使(shǐ)经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后(hòu)，正是唐朝经营(yíng)西域的(de)全盛(shèng)时(shí)期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大(dà)大衰退，由高峰跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的(de)尊祖崇道国(guó)策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下，施行道(dào)举(jǔ)，兴建皇家道观楼观(guān)。

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