登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(一厢情愿是什么意思bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的(de)人(rén)却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐一厢情愿是什么意思述(shù)。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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