”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和(hé)方(fāng)法。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患(huàn)于(yú)未然(rán)，预(yù)先(xiān)觉(jué)察潜在的危险(xiǎn)，并采取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要去(qù)卫国做大司(sī)马，可是卫国国(guó)君(jūn)无力，太子(zi)无(wú)德(dé)，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦(bāng)不居，天(tiān)下(xià)有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子美国管得了比尔盖茨吗路说他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于(yú)先而不致于(yú)后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子(zi)不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和方法(fǎ)

　　君(jūn)子要远离危险的地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预(yù)先觉(jué)察潜清肢(zhī)在答旦世的(de)危(wēi)险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险(xiǎn)境迟(chí)悉地，要及时离(lí)开(kāi)。

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