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为什么复兴号很少人买

为什么复兴号很少人买 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵;东(dōng)北低、多平原;呈(chéng)阶(jiē)梯状倾(qīng)斜,高(gāo)差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经(jīng)境(jìng)内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局(jú)评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅游示范(fàn)区(qū)。

  盱眙(yí)汉代(dài)建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多,境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

  2020年(nián)7月(yuè)29日,入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

  下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

  1954年6月,中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí),经研究确认为人的股骨化(huà)石,是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为(wèi)“下草湾人”,考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化(huà)。

  “下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō),是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

  据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果表明:早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器,主(zhǔ)要有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋;石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争,征服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng);这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老(lǎo)的(de)有趣故(gù)事,主要有:传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等(děng),其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事(shì)。

  如朱元璋的传说,戚天(tiān)官的传说,徐偃(yǎn)王的传说,管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说,泗(sì)州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是(shì)以地名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙(yí)的来历,黄花(huā)塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说,禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说,万塘的传说(shuō),四(sì)十里桥的传说。

  还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说,如磨盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说,七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān),紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

  这些(xiē)传说和故(gù)事,分(fēn)别从不同(tóng)侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统,反映了人民群众的(de)精神和愿望。

  对人(rén)民群众文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民(mín)族(zú)精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台,如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

  盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù),属季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜(xié),高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

  淮河流经(jīng)境内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源,曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙(yí)汉代建州(zhōu),为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地,曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县城(chéng))命名名单

地方文化

古代文化

  下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石,经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石,是更新世晚期人类化石(shí),距(jù)今4-5万年(nián),属于晚期智(zhì)能人(rén),被命名为“下草湾人”,考(kǎo)古界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中(zhōng),无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明:早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残(cán)片。

  尤其是范家岗古遗址(zhǐ),考古学(xué)家在(zài)这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶器,主要有红陶,还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足,泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术,黑亮(liàng)规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹,都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争,征服后(hòu)的重要见证;这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天官(guān)的传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō),陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以地名(míng)掌故为什么复兴号很少人买为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的传说,明祖陵(líng)的传说(shuō),水漫(màn)泗(sì)州的(de)传(chuán)说,禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说,如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说,七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些(xiē)传说和故事,分别(bié)从(cóng)不同侧面,饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统,反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

  盱眙的邮编号码是 211700

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