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　　恻(cè)隐之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思是啥是“恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端的(de)。

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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是同(tóng)情心是仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的(de)内(nèi)容，孟子认为(wèi)人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(zhī)心”包括(kuò)四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不(bù)足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动，成(chéng)书大(dà)约在战国中期，属儒家经(jīng)典著作。