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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画(huà)的(de)作者(zhě)是谁(shuí)以及(jí)画(huà)的(de)作(zuò)者是谁?是哪个(gè)朝代的,画的(de)作者是谁 是(shì)哪代诗(shī)人,画(huà)的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年(nián)级画的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn):

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古诗(shī)画的作者(zhě)不是高鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的(de)诗作(zuò)《画》现(xiàn)有一(yī)种说法(fǎ),作者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的(de)名下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗(shī)》里,也没(méi)有这首诗(shī)。此诗(shī)是题在(zài)王(wáng)维的画(huà)作上(shàng),题诗(shī)人不可考(不知是王维或者另(lìng)有其人),但这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。春去(qù)花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如(rú)何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是(shì)王维(wéi)的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝(cháo)诗人、画(huà)家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县。

  王维(wéi)出身河东王(wáng)氏,于开元十(shí)九年(731年)状元(yuán)及第。

  历(lì)官右拾(shí)遗、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复后,被责(zé)授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗(zōng)乾元年(nián)间(jiān)任尚书右(yòu)丞(chéng),故世称“王右(yòu)丞”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名盛(shèng)于开元(yuán)、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗山水画(huà)之(zhī)祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看(kàn)高山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一(yī)听水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依旧有许多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走近,可(kě)是鸟却(què)依然(rán)没有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前(qián)两句(jù)描写的是“静境”,静境(jìng)之美出乎首句,在于有(yǒu)静心者能品之。

  诗(shī)的第二句描写的是“动(dòng)境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那个最美的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自己(jǐ)的生命燃(rán)烧(shāo)般的开到最美(měi)。

  美到极致后(hòu),飘然而(ér)去。

  但此中花(huā)儿不谢(xiè),只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄(jì)托了一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即(jí)《送元二(èr)使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍然是(shì)音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超过(guò)专(zhuān)业的(de)乐师(shī),可以打动公主。

  传(chuán)为(wèi)他创作的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画(huà)家、“南宗”山(shān)水之祖(zǔ)。

  古代(dài)文人能画的不少,但画(huà)到王维(wéi)这(zhè)个水(shuǐ)平的(de)不多;古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo),但能写到(dào)王维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观(guān)摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一般画师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋(jìn)以来(lái)的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为(wèi)后世文人(rén)画家所继承。

  后世(shì)文人(rén)画(huà)家对他(tā)推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价(jià)他在吴道(dào)子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是比较(jiào)自负的,他不(bù)像阎立本(běn),被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬(miù)词客(kè),前(qián)身应(yīng)画师。

  不(bù)能舍余习,偶被世人知”,还(hái)以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中(zhōng)国(guó)山水画(huà)分为两大(dà)流派,一是以画院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人(rén)野士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作(zuò)者是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐(táng)代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自(zì)然景(jǐng)物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山色(sè)分明,流(liú)水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分(fēn)明(míng),韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看(kàn)见(jiàn)山(shān)有青(qīng)翠的颜色,在近(jìn)处却听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天过去了(le),但花儿还(hái)是常(cháng)开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但(dàn)在王(wáng)维(wéi)的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此(cǐ)诗(shī);一(yī)说是(shì)原为南(nán)宋僧人(rén)川禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一部分(fēn);一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作,如上(shàng)海市一(yī)年级小学语文(wén)等教材中编入此诗(shī)时,作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁?是(shì)王(wáng)维的。关于画的作者是谁(shuí)以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁(shuí) 是哪代诗(shī)人,画(huà)的作者是谁远看山(shān)有色,画(huà)鸡(jī)的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案:

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下,没(méi)有这首(shǒu)诗(shī);

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画(huà)作上(shàng),题诗人不(bù)可考(不知是王维或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身(shēn)是(shì)从别人的诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说(shuō)法,原诗(shī)是南宋僧人道(dào)川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无(wú)声。春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  头头皆显露(lù),物(wù)物体元(yuán)平。如何言不会(huì),只为转分(fēn)明。

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的(de)作者是王维(wéi),唐(táng)朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西(xī)祁县。

  王维出(chū)身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河(hé)西节度(dù)使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏(lì)部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安(ān)时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等(děng),以诗名(míng)盛(shèng)于开元、天(tiān)宝间,尤长(zhǎng)五言(yán),多咏山水田园,与孟浩然合(hé)称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看(kàn)高山色(sè)彩明亮,走近一听水却没有(yǒu)声(shēng)音(yīn)。

  春天过去,可(kě)是(shì)依旧有许(xǔ)多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳(yàn),人(rén)走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗(shī)的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静(jìng)境(jìng)之美出乎首句,在于有静心(xīn)者(zhě)能品之。

  诗的第二(èr)句(jù)描(miáo)写的是(shì)“动(dòng)境”,“无声”二字(zì)更(gèng)是用得极妙,诗(shī)人将无声和有声(shēng)溶在一起(qǐ),构成一个(gè)常人无法言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的开放,并(bìng)最终(zhōng)将自己的生命(mìng)燃烧般的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花(huā)儿(ér)不谢(xiè),只(zhǐ)因在画中。

  整首(shǒu)诗(shī)构成了(le)一幅(fú)完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了(le),他是盛(sh乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思èng)唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年(nián),至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平(píng),超过专业的(de)乐师(shī),可以打动(dòng)公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画到王维这个水(shuǐ)平的不多(duō);古代画家能诗也(yě)的不少,但(dàn)能(néng)写到王(wáng)维这种境界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的勾(gōu)斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世(shì)文(wén)人(rén)画家(jiā)对他推(tuī)崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘画(huà)还是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成(chéng)画师就气(qì)急败坏,他(tā)说自己“夙世谬(miù)词客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山(shān)水画分为(wèi)两大流派,一是以画(huà)院画家为主体的(de)工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文(wén)人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的(de)作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代王维(wéi)或南宋川禅师(shī))创作的(de)一首(shǒu)五言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗(shī)描写的(de)是自然景物(wù),赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流(liú)水无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟不(bù)怕人。

  四句(jù)诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗(shī)中多组反义词(cí)的(de)运用,使其节(jié)奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅(láng)琅(láng)上口。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远处可(kě)以看见山有青翠的颜色,在(zài)近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但花(hu乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思ā)儿还是(shì)常开不败,人走(zǒu)近了,枝头上(shàng)的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关(guān)于这首诗的作者(zhě),有多种说法。

  一说是唐代王(wáng)维所(suǒ)作,但在王维的作(zuò)品(pǐn),或在《全唐诗》都没有(yǒu)此(cǐ)诗;一(yī)说是(shì)原为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚(gāng)经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一部分;一(yī)说(shuō)为(wèi)宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作,如上海市一(yī)年级(jí)小学语文等教材中(zhōng)编(biān)入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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