十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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