什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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