其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是不(bù)舍昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)相关知识(shí)的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容(róng)就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒(rú)之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论(lùn)范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物(wù)的规(guī)范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的(de)系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及500万越南盾是多少人民币，1人民币=儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(x500万越南盾是多少人民币，1人民币=ué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年(nián)推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出(chū)此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍500万越南盾是多少人民币，1人民币=然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花(huā)一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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