赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(ná凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音n)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)3凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音60行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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