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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗ú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废。

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