草木本无心,何(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本(běn)无(wú)心何须美人折原文等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。<忠孝仁义礼智忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义/p>

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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