登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的而呼，登高(gāo)而(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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