十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日(r负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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