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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū),钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

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  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细(xì)棍子(zi),就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社(shè)会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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