登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招,臂抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来有条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特色(sè)。

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