社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗p>

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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