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10克是几两

10克是几两 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì10克是几两):胡诌,讲话(huà)没(méi)有逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天(tiān)真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反本(běn),明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定(dìng);修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春人使他(tā)快乐,反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等(děng10克是几两ine-height: 24px;'>10克是几两)就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐(fǔ),并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的是(shì)什么,戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)若是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情(qíng)况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调整。

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