非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú一里地等于多少米 一里地等于多少公里)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“一里地等于多少米 一里地等于多少公里漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

一里地等于多少米 一里地等于多少公里　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无(wú)为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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