春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战(zhàn)国是春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国以(yǐ)及(jí)春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋(qiū)还是战国，春秋战国鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷子是战国(guó)时期的哪个国家的人等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学(xué)家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的(de)普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗内传》则(zé)集(jí)中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》之前三篇说明如何充(chōng)实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外在(zài)的(de)事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁(rén)义道德大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外(wài)交战术(shù)之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗技巧也关系到一(yī)人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领六国(guó)共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说(shuō)是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料(liào)可(kě)知(zhī)，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了(le)足(zú)迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西(xī)的(de)泾(jīng)阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆(jiāng)的哈(hā)密。

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