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一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各自有各(gè)自的(de)方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法,因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān),有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài),人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上(shàng),身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样,那(nà)个(gè)时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì),更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì),父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想,一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人(rén)认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào),这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā),要是专门(mén)派人去(qù)送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确(què)的(de),会(huì)有(yǒu)两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野外看到了(le)赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说,就是(shì)被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业,也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件,又想去学习赶尸,那(nà)么(me)就需要进一步筛选,需要进行三(sān)项测试(shì):

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北(běi),那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点,就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái),若(ruò)是能(néng)取回来(lái),表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò),克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关(guān),在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。
一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗r>第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个(gè)职业(yè),也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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