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高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人>

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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