太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关(guān)于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边(biān)神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能(néng)够将业(yè)果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御排名(míng)第一的大(dà)帝，势力非(fēi)常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这(zhè科兴是美国的还是中国的)个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他(tā)管理的(de)。

　　他(tā)的坐(zuò)骑(qí)九头狮(shī)负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的(de)影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨(sà)和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神科兴是美国的还是中国的王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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