吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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