赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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