什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统(tǒn涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗g)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到(dào)一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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