子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成(chéng)了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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