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明(míng)经和进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的20mm等于多少厘米 20mm是多大教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科20mm等于多少厘米 20mm是多大考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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