都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴(qín)音声(shē风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ng)音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生>

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的(de)作(zuò)用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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