赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思讳，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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