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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                         中国一共有多少万亿钱         睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南(中国一共有多少万亿钱nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色(sè)的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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