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意思:美(měi)丽。出(chū)处:战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余(yú),而形(xíng)貌昳(dié)丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美?”其裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗妻曰:“君美(měi)甚,徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也?”城(chéng)北徐公,齐国之(zhī)美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之(zhī)客(kè)曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;
窥镜(jìng)而(ér)自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文(wén)节(jié)选翻译邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右,而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。
有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说(shuō):“您美极了,徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)?城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。
邹忌(jì)不(bù)相信自己(比徐公(gōng)美(měi)),于是又问他的小妾说(shuō):“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜(bài)访,邹忌和他(tā)坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人说:“徐公(gōng)不裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗如您(nín)美(měi)丽啊。
”
又过了一天,徐(xú)公(gōng)前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;
看着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认为(wèi)我美(měi),是偏爱我;
我的小(xiǎo)妾认为我美(měi),是惧怕我;
客人赞(zàn)美我美(měi),是(shì)有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián)),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。
《史记》亦作驺忌,齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期,以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王,被(bèi)任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。
他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏,主张(zhāng)革新政治(zhì),修订(dìng)法律,选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才(cái),奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此齐国渐强(qiáng)。
前360年前后(hòu),齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。
吾妻之美我者 的美什(shén)么意(yì)思
意思:美丽。
出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文(wén)节选(xuǎn):明日徐公来(lái),孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。
”
译(yì)文:又过了(le)一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽;照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。
傍晚(wǎn),他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的(de)小妾认为我美(měi),是惧怕(pà)我(wǒ);客人(rén)赞美我美,是有事情(qíng)要求于我。
”
扩展资料
文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明,善于(yú)思考,勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。
又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改,从谏如流的明君形象,和革除弊(bì)端,改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。
告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路,采纳(nà)群(qún)言,虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。
文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为,并因小悟大,将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。
由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。
邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活体悟,委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言路,改革弊(bì)政,整(zhěng)顿吏(lì)治,从而(ér)收到很(hěn)好的效果。
创作(zuò)背景(jǐng):春秋战国之(zhī)际,七雄并立,各国(guó)间的兼并战争,各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争(zhēng),以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争,都异常尖锐激烈。
在这激(jī)烈动荡的时代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台上。
他们以自己的(de)才(cái)能和学识(shí),游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间,有的主张连横,有的主张合(hé)纵,所以,史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。
他们提(tí)出(chū)一(yī)定(dìng)的(de)政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略,为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务,并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。
各国统治者也认识到,人心的(de)向背,是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。
失去了(le)民心,国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。
所以,他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的(de)支持。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了