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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方(fāng)不可方可(kě)”的意思是：生就是死，死就(jiù)是(shì)生，可以就是不可(kě)以，不可以(yǐ)就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄(zhuāng)子(zi)的(de)哲学观点，庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观(guān)点中，这(zhè)代(d苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗ài)表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对的生(shēng)与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义(yì)诡辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观(guān)中，“方生方死”的观点承认事物都(dōu)在不停地运(yùn)动变(biàn)化，但否(fǒu)认了相对静止的(de)存在，否认事物运动变化中也存在(zài)相对(duì)稳定性。

　　这种观(guān)点会导致相对主义诡辩论(lùn)。

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　　意思是：万事(shì)万物(wù)正在不(bù)断(duàn)地出生成(chéng)长，也(yě)在(zài)不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方(fāng)死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐(qí)物与齐论两个意思。

　　庄子认(rèn)为世界万物包(bāo)括人的品性和感情，看起来(lái)是千(qiān)差万别(bié)，归根结底却又(yòu)是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人们(men)的各种看法和观点，看起来(lái)也(yě)是(shì)千差万别的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们(men)遵(zūn)循的逻(luó)辑秩序是暂时(shí)的、不(bù)可持续的、不(bù)稳(wěn)定的、必(bì)然(rán)会失序的（几十(shí)年时间）、一(yī)种(zhǒng)难以(yǐ)坚持的(de)行为(wèi)。

　　如(rú)果(guǒ)在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑(jí)秩做判(pàn)序中没(méi)敏(mǐn)胡链有生存与(yǔ)死亡，只有(yǒu)感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的(de)，与生存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序(xù)，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状(zhuàng)态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为(wèi)了(le)生存权的(de)激烈、残(cán)酷的(de)竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种不(bù)同(tóng)的(de)存在形态(tài)。

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