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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见(jiàn)、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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