社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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