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胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，几十块钱的阿富汗玉是真的吗对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地(d几十块钱的阿富汗玉是真的吗ì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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