赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前中国人口第一大省，中国人口第一大省排名已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共中国人口第一大省，中国人口第一大省排名振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(sh中国人口第一大省，中国人口第一大省排名én)么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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