非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是(shì)什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)的。

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非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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