七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二(èr)月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出km是公里吗，1km等于多少公里于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的(de)雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯km是公里吗，1km等于多少公里(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shìkm是公里吗，1km等于多少公里)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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