周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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