本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句(jù)是“本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

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本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物从心而过(guò)，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没有(yǒu)什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象一座明上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年(nián)树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

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